لعدة اسباب قررت ان اودع عالم التدوين - ربما توديع مؤقت - ولكن الى اجل غير مسمى

السبب الاول - ربما سنعانى منه جميعا قريبا - هو النظام الجديد لخطوط الانترنت �?لقد قررت كاعتراض منى على النظام الجديد ان الغى اشتراكى تماما و امتنع عن الدخول على الانترنت نهائيا - ربما عندما ي�?عل الكثير ن�?س الشئ وتبدأ الشركات �?ى الخسارة يتغير الوضع

السبب الثانى - منذ يومين حدث الغاء لمدونتى ولا ا�?هم السبب - كل ما حدث انى وجدت مودنتى تظهر ص�?حة بيضاء- وعادت بمساعدة احد المدونين عندما شككت انه السبب �?ى ضياع مدونتى و ارسلت له (لانه كان اخر من علق على مدونتى و له باع طويل �?ى القرصنة كما �?همت من مدونته ) ولكنها عادت سيئة للغاية و ليست كما اعتدتها - و كنت قد انشأت مدونة جديدة على وورد برس و اسميتها مدونة تحيه http://ta7ia.wordpress.com/
لكن السبب الثالث جعلنى اقرر التوديع المؤقت للتدوين

السبب الثالث - هو حكم المحكمة على اربع رؤساء تحرير بالسجن لاتهامهم باهانه الرئيس وحتى لا يظن بى البعض ظن السوء انى جبنت - �?لا اعتقد ان لمدونتى اى تأثير بالمرة حتى يرى احد ما اكتب - لكنه احساس بالحزن على ما وصلنا اليه

لقد اصبح انتقاد رئيس الجمهورية - اهانة - �?ى بلد من الم�?ترض انها تقول على ن�?سها ديموقراطية ( لا اعلم من نخدع) - �?يما يبدو اننا �?ى عصر الخديوية عندما كان يقول الخديوى بلهجة تركية مستعربة - ال�?لاحين العبيد المصريين بيتطاولوا على و بيناقشونى �?ى امور الحكم - اهاااااااااااااااااانة

الكثير اود ان اقول - لكن سأدعه لوقت لاحق - �?ان الكلام وقت الغضب احيانا يعتريه بعض الاخطاء

ما استطيع ان اقوله الان هو

وداعا عالم التدوين - الى وقت لاحق

اعاده الله علينا و عليكم

بالخير و اليمن و البركات

لم استطع ان انام الا بعد ان احكى لكم ما رأيته الليلة , �?أثناء عودتى انا و زوجى من �?رح صديقة لى , توجهنا لنستقل سيارة الاجرة الى تحملنا الى بيتى , ليوصلنى و يذهب هو الى بيته . �?إذا بشاب �?ى العشرينات من عمره يحمل �?ى يده سكين و يطعن السائق الذى معنا صارخا �?يه ان يتحرك و انه لن يأخذ معه ركاب ( بتعبير السوق يحٌمل ركاب)

و بعد خروجنا من حالة الذهول التى انتابتنا جميعا و جعلت بعض الركاب يهرعوا خارج السيارة و يصرخوا- رأيته يطعن سائق اخر وصل للتو الى موق�? السيارات و يصيبه اصابات بالغة و يتجه لسيارة اخرى لي�?عل ن�?س الامر مما جعل السائقين يهرعوا بالسيارات �?سقطت احدى ال�?تيات ووقعت من احد السيارات لتصدمها سيارة اخرى يجرى سائقها �?ى محاولة للهرب من الطعن على يد ذلك المجنون

لو لم ارى هذا الامر بعينى و تابعت ما يحدث نص�? مرتعبة بعد ان اصيب زوجى وهو يد�?عنى بعيدا عن كل ذلك حتى لا نصاب بأذى لما صدقت و وظننت ان �?ى الامر مبالغة

الاغرب انى وجدت شبابا يدورون حوله دون ان يحاول ان يمنعه احد , لم ي�?كروا سوا ان يصرخوا �?ى السائقين ( أجرى أجرى……. لا تق�? )

ورجال يهرعوا و يتركوا نساء ورائهم و ال�?تاة تقع �?لا ينقذها سوى امرأة بجوارها واخرون يشاهدوا من بعيد كأنه �?يلم يتم تصويره دون ان يحاولوا حتى �?ى ابلاغ الشرطة

لا ادرى اى كلام يقال و من يجب ان نتهمه بان يصل الحال بنا الى هذه الدرجة

قال البعض اثناء كل ما يحدث وبعد ان اخت�?ى الشاب �?جأة بعد ان ظهر �?جأة و دون ان نراه اين ذهب من كثرة الصراخ و السيارات المتداخلة و الهاربة �?ى ن�?س الوقت دون توق�? او محاولة لمساعدة احد , انه اكيد متعاطى مخدرات وانه لا يعى ما يحدث له , لكن اعتقد ان �?ى ذلك محاولة منا لجعل الامر اقل دموية , �?نقول انه مخدر لذا ي�?عل ما ي�?عل دون وعى منه , لانه لو يعى ما ي�?عل ما �?عل اى من هذا  وذلك ما هو الا محاولة لاتهامه بالجنون او غياب العقل , بدلا من اتهامه بما يستحق �?علا  اجرام ووحشية

وان كان امثال هؤلاء طلقاء �?ى شوارعنا �?لا اتهم سوى رجال الامن

  ا�?تخروا ايها الرجال لقد زالت عن مصرنا الحبيبة ص�?ة  بلد الامن و الامان و ال�?ضل يعود لكم  

ال�?ساد الامنى هو اخطر و ا�?ظع ما يمكن ان يحدث �?ى وطن

رجال شرطة متهمون بالاساءة الى مواطنين دون اى سبب , اتهامات باطلة تلحق باى احد , بلطجة امنية و انهيار الثقة �?ى الشرطة

اصبح الكل موقن ان الشرطة لن ت�?عل شئ و على كل مواطن ان يدا�?ع عن ن�?سه بن�?سه و يؤمن ن�?سه دون العودة لاحد

و الا�?ظع انه اصبح عليه ان يدا�?ع عن ن�?سه ضد البلطجة الامنية و رجال الشرطة ان�?سهم

و كم من قصة لمواطن ض�?رب و سرق من رجال شرطة و كم من �?تاة تحرش بها امين شرطة او حتى ضابط و كم ……. و كم و كم

ماذا يحدث لنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الى اين سنذهب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انعزلت عن مشاهدة الاخبار  و مطالعة الانترنت و حتى قراءة الجرائد �?ترة من الوقت , حاولت ان اعيش حالة العروس بعض الوقت دون الانشغال بهموم خارجية (على الرغم انه عقد قران �?قط ) وعندما عدت وجدت الحال اسوأ مما كان على كا�?ة الانحاء 

الاخبار مليئة بقتل اكثر , خيانات اكبر  و مهازل ليس لها حد

كلمات المدونين مليئة باليأس و الغضب و الحزن ( الا من رحم ربى ) 

ليبقى الحال اسوأ مما كان

ولا حول ولا قوة الا بالله  

ان الله خص العلاقة الزوجية باجمل الصور اللغوية بالقرأن الكريم

( يَا أَيّ�?هَا النَّاس�? اتَّق�?وا رَبَّك�?مْ الَّذ�?ي خَلَقَك�?مْ م�?نْ نَ�?ْس�? وَاح�?دَة�? وَخَلَقَ م�?نْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ م�?نْه�?مَا ر�?جَالاً كَث�?يراً وَن�?سَاءً وَاتَّق�?وا اللَّهَ الَّذ�?ي تَتَسَاءَل�?ونَ ب�?ه�? وَالأَرْحَامَ إ�?نَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْك�?مْ رَق�?يباً (1)سورة النساء)

(ه�?وَ الَّذ�?ي خَلَقَك�?مْ م�?نْ نَ�?ْس�? وَاح�?دَة�? وَجَعَلَ م�?نْهَا زَوْجَهَا ل�?يَسْك�?نَ إ�?لَيْهَا �?َلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَ�?�?ي�?اً �?َمَرَّتْ ب�?ه�? �?َلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّه�?مَا لَئ�?نْ آتَيْتَنَا صَال�?حاً لَنَك�?ونَنَّ م�?نْ الشَّاك�?ر�?ينَ (189)سورة الاعرا�? )

(خَلَقَك�?مْ م�?نْ نَ�?ْس�? وَاح�?دَة�? ث�?مَّ جَعَلَ م�?نْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَك�?مْ م�?نْ الأَنْعَام�? ثَمَان�?يَةَ أَزْوَاج�? يَخْل�?ق�?ك�?مْ �?�?ي ب�?ط�?ون�? أ�?مَّهَات�?ك�?مْ خَلْقاً م�?نْ بَعْد�? خَلْق�? �?�?ي ظ�?ل�?مَات�? ثَلاث�? ذَل�?ك�?مْ اللَّه�? رَبّ�?ك�?مْ لَه�? الْم�?لْك�? لا إ�?لَهَ إ�?لاَّ ه�?وَ �?َأَنَّى ت�?صْرَ�?�?ونَ (6)سورة الزمر)  

 (�?َاط�?ر�? السَّمَوَات�? وَالأَرْض�? جَعَلَ لَك�?مْ م�?نْ أَنْ�?�?س�?ك�?مْ أَزْوَاجاً وَم�?نْ الأَنْعَام�? أَزْوَاجاً يَذْرَؤ�?ك�?مْ �?�?يه�? لَيْسَ كَم�?ثْل�?ه�? شَيْءٌ وَه�?وَ السَّم�?يع�? البَص�?ير�? (11)سورة الشورى)

(وَخَلَقْنَاك�?مْ أَزْوَاجاً (8) سورة النبأ )

ان الله خلق الزوجة من روح زوجها من ن�?سه �?هى جزء منه بعض كله �?حياتها لن تستقيم بدون جذورها ومصدر روحها و هو حياته لن تستقيم بدون ان يكتمل الجزء المأخوذ منه �?هى بعض ن�?سه , نص�? دينه , سكنه و اهله و ام ابناءه  واح�?اده , مصدرعزوته و عزته

( وَم�?نْ آيَات�?ه�? أَنْ خَلَقَ لَك�?مْ م�?نْ أَن�?�?س�?ك�?مْ أَزْوَاجاً ل�?تَسْك�?ن�?وا إ�?لَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَك�?مْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إ�?نَّ �?�?ي ذَل�?كَ لآيَات�? ل�?قَوْم�? يَتَ�?َكَّر�?ونَ (21) سورة الروم)

جعلها السكن و السكن كما نعلم �?ى اللغة هو ذلك المكان الامن الذى لا تخا�? من شىء و انت �?يه و تكن على راحتك لا تخشى لومة لائم �?ى سكنك تكن محاط بمن لن ينتقدك بمن لن ينساك لقد جعل الله الزوجة هى ذلك السكن لزوجها  و جعل المودة و الرحمة هى �?رش ذلك السكن

زواج

ز

زينة الحياة (الْمَال�? وَالْبَن�?ونَ ز�?ينَة�? الْحَيَاة�? الدّ�?نْيَا وَالْبَاق�?يَات�? الصَّال�?حَات�? خَيْرٌ ع�?نْدَ رَبّ�?كَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً (46)  سورة الكه�?)

و

وصل , ود , ونس

ا

ال�?ة , اتمام دينك , اكمال روحك

ج

(وَاللَّه�? جَعَلَ لَك�?مْ م�?نْ أَن�?�?س�?ك�?مْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَك�?مْ م�?نْ أَزْوَاج�?ك�?مْ بَن�?ينَ وَحَ�?َدَةً وَرَزَقَك�?مْ م�?نْ الطَّيّ�?بَات�? أَ�?َب�?الْبَاط�?ل�? ي�?ؤْم�?ن�?ونَ وَب�?ن�?عْمَة�? اللَّه�? ه�?مْ يَكْ�?�?ر�?ونَ (72)سورة النحل)

 استمحيكم عذرا , لعدم تواصلى معكم و عدم مشاركتى لكم �?ى تدويناتكم و ذلك لانى مشغولة �?ى الاعداد لعقد قرانى و الذى سيتم خلال هذا الشهر ان شاء الله

ولكن اعد بالعودة بعد الانتهاء من الزحام الذى انا �?يه الان , وسأعود وبقوة للتدوين و لكم اصدقائى المدونين

تحياتى و دعواتكم

منذ ت�?اقم الازمة بين حماس و �?تح �?ى غزة و انا احاول ان اكتب عن هذا الموضوع الا ان القلم يستعصى على ومع ظهور عدة مانشتات

 دولتان �?لسطينيتان �?ى غزة و الض�?ة الغربية , امريكا واسرائيل لا تعتر�?  الا بحكومة الوحدة الوطنية برأسة �?تح ومن قبل ذلك المساعدات المالية ل�?تح لمساعدتها على محاربة حماس

لا اقول الا له�?ى عليك يا �?لسطين و ما يحدث بك و باهلك و نحن لا ن�?عل سوى ان نتابع

امريكا و اسرائيل يلعبا ن�?س لعبتهما الخبيثة , يساعد احد الجهتين و يؤيدها , وعندما تنتهى احداهما من الاخرى تصبح التى ايدتها من قبل , ضحية سائغة لهم لينتهوا منها بسهولة

اتمنى ان يدرك ال�?لسطينين ماذا يحدث لهم و ينقذوا ان�?سهم من ذلك الشرك , الذى لن ينجوا منه احد

اتمنى ان تستوعب �?تح المأزق التى تضع ن�?سها �?يه امام شعب �?لسطين و هم يستعينوا باعدائهم و اعداء بلادهم و اعداء دينهم

ادعو كل عقلاء �?لسطين ان يتوق�?وا عن تصني�? ان�?سهم �?تح و حماس بل �?قط �?لسطينين على ارض واحدة و لهم هد�? واحد وهو هد�?نا جميعا امة الاسلام , تحرير كامل تراب �?لسطين و كل الاراضى المحتلة

ولاحول ولا قوة الا بالله

اولا و قبل اى شىء انا لست اهلا لان اتحدث عن ابداع القرأن و لكنى كثيرا ما تستوق�?نى ايه او كلمة �?ى ايه تجعلنى ا�?كر �?يها و اتأمل مدى الابداع ليس �?ى الكلمة �?قط و لكن ايضا �?ى المعنى و ما تحتوى الاية على حكمة جل من يق�? عندها على الرغم من قوتها و عظمتها و اثرها �?ى الن�?س و احمد الله على هذه المتعة التى اشعر بها وحدى و انا اقرأ القرأن �?كثيرا ما تبكينى ايه او تجعل جسدى يقشعر او حتى تجعلنى ابتسم تخيل انك تجد كل تلك الاحاسيس و انت تقرأ القرأن , أناس كثيرة تبحث عن اى شىء يؤثر �?يها بتلك الدرجة

�?تلجأ لسماع اغنية او متابعة عمل �?نى او قراءة قصة او كتاب اما انا �?لدى كما نعبر عنها بالانجليزية master piece قطعة اصلية اصيلة غير مقلدة غير مكررة ابداع ما بعده ابداع  

اقرب ايه اتذكرها واتذكر ما �?علت بى كانت بسورة الاسراء (اقْرَأْ ك�?تَابَكَ كَ�?َى ب�?نَ�?ْس�?كَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَس�?يباً (14))

يا الله

لقد جعلتنى اقشعر ك�?ى بن�?سك اليوم حسيبا لقد جعل الله الامر امامنا رهيبا

اقرأ بن�?سك ما �?علت �?ى ن�?سك , �?ى غيرك و هو الاعلم بما ست�?عل ن�?سك بن�?سك

ياربى , لنتخيل الامر الان عندما يلوم احدنا الاخر على امر يكن كلامه كالسياط , اما عندما تلوم ن�?سك على امر يكن ابشع انا شخصيا من اقسى الناس على ن�?سى اندم لابسط الاخطاء و لا اسامح ن�?سى و لا بعد �?ترة و اظل اذكر ن�?سى لقد قلتى كذا كي�? تقولى مثل هذه الكلمة الم يكن عندك عقل الا تدركين ماذا احدثتى بتلك الكلمة �?ى غيرك و اظل اذكر ن�?سى بخطأى حتى اكاد اجن

ياالهى على هذه الاية امسك كتابك هذا ما �?علته �?ى حياتك حاسب ن�?سك

لقد ظلمت �?لان و�?لانة

لقد اغتبت �?لان و �?لانة

لقد خدعت �?لان و�?لانة

لقد خنت �?لان و�?لانة

لقد اهنت �?لان و�?لانة

لقد �?علت و �?علت و�?علت هيا حاسب ن�?سك ان استطعت , حدد جزاءك الذى تستحقه , سيكت�?ى بن�?سك اليوم عليك حسيبا 

اذا كان هذا حالنا كا�?راد عاديين ربما كلامنا و قرارتنا لا تؤثر الا �?ينا و بعض من حولنا �?ما بال من يقول كلمة �?تخلق �?تنة يموت على اثرها الا�? او من يتخذ قرارا يقتل به اجيال قادمة و يدمر �?رصهم �?ى الحياة  

ماذا سيحدث لذلك الرجل الذى ات�?ق مع اعداء دينه على اهل بلده , تبنى ا�?كارهم , ن�?ذ كل مخططاتهم �?ى اولاد بلده , و أوجد كل السبل للتخلص من عزم و قوةو ايمان شباب وطنه ,  �?تركهم �?ريسة سهلة المنال لهم , تركهم يخربوا ادمغة ابناء وطنه, وصحتهم, بدلا من ان يحاربهم , صا�?حهم , ترى كي�? سيعاقب ن�?سه 

رحمتك يارب و حسبى الله و نعم الوكيل  

�?القرأن ليس كلام القارىء له . و لكنه كلام الله سبحانه و تعالى …

ولذلك قال سيدنا جع�?ر الصادق رضى الله عنه .. و كان اكثر آل بيت رسول الله معر�?ة بأسرار القرآن الكريم .. ان م�?زعات الحياة عند الانسان … الخو�? و الغم و الهم والضرر وزوال النعمة

قال عجبت لمن خـا�? و لم ي�?زع الى قول الله تعالى (حَسْب�?نَا اللَّه�? وَن�?عْمَ الْوَك�?يل�? ) قال سمعت الله بعدها يقول : (�?َانْقَلَب�?وا ب�?ن�?عْمَة�? م�?نْ اللَّه�? وَ�?َضْل�? لَمْ يَمْسَسْه�?مْ س�?وءٌ).

و عجبت لمن ابتلى بالضر و لم ي�?زع الى قول الله سبحانه وتعالى (أَنّ�?ي مَسَّن�?ي الضّ�?رّ�? وَأَنْتَ أَرْحَم�? الرَّاح�?م�?ينَ ) �?قد سمعت الله بعدها يقول : (�?َاسْتَجَبْنَا لَه�? �?َكَشَ�?ْنَا مَا ب�?ه�? م�?نْ ض�?رّ�? ).

وعجبت لمن ابتلى بالغم كي�? لم ي�?زع الى قول الله تعالى (لا إ�?لَهَ إ�?لاَّ أَنْتَ س�?بْحَانَكَ إ�?نّ�?ي ك�?نت�? م�?نْ الظَّال�?م�?ينَ ) �?قد سمعت الله بعدها يقول : (�?َاسْتَجَبْنَا لَه�? وَنَجَّيْنَاه�? م�?نْ الْغَمّ�? وَكَذَل�?كَ ن�?نْج�?ي الْم�?ؤْم�?ن�?ينَ ).

و عجبت لمن اضير و لم ي�?زع لقول الله سبحانه و تعالى (وَأ�?�?َوّ�?ض�? أَمْر�?ي إ�?لَى اللَّه�? إ�?نَّ اللَّهَ بَص�?يرٌ ب�?الْع�?بَاد�? ) �?قد سمعت الله تعالى بعدها يقول : (�?َوَقَاه�? اللَّه�? سَيّ�?ئَات�? مَا مَكَر�?وا ).

الى من يتص�?ح هذه المدونة

 السلام عليكم و رحمة الله

 لقد قمت بتغيير اسم مدونتى من (مش ك�?اية ) الى ( مجرد وجهة نظر)

السبب �?ى ذلك ربما يرجع لعدم رضائى الكامل بعنوان المدونة �?لقد دخلت عالم التدوين بالصد�?ة

�?قبل مدونتى كان لدى موقعى على الياهو و المعرو�? ب 360 وكنت اكتب عما اريد ان اكتبه مجرد وجهة نظر

لكنى لم ا�?كر �?ى هذا العنوان وقت انشائى للمدونة

ولكن بعد برهة

وجدت انى كل ما ا�?عله انى اكتب وجه نظرى �?يما ارى حولى من امور لا اكثر ولا اقل  لذلك �?ضلت تغيير عنوان المدونة الى

مجرد وجهة نظر

يوجد داخل كل منا مارد جبار , لديه القدرة على �?عل ما لا نستطيع نحن �?عله وحدنا 

يثير �?ينا كل مشاعر الكراهية و الر�?ض و التدمير و الايذاء 

تستطيع معه التغلب على اقوى الرجال 

 ولكن بعد رحيله , تندم انك سمحت له بالخروج 

لانه قبل رحيله ربما يكون حطم كل ابواب الود و الرحمة و الاحترام  

ليس دائما القوة �?ى هزيمة اقوى الرجال 

لكن ان تستطيع ان تتحكم �?ى ذلك المارد داخلك

  كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” انما الصرعة ان تكظم غيظك”